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Tag Archives: derechos humanos

Dolores de Cospedal contra las personas dependientes

Plataforma Dependencia CLM

He recibido un mail en el que, de forma resumida, una amiga me dice: “… como siempre te pido máxima difusión. El Gobierno de Castilla la Mancha está empezando a retirar ayudas a la dependencia. La Plataforma necesita mucho apoyo porque Cospedal es una depredadora” y acaba pidiendo que ayudemos a difundir este video:

La plataforma de dependientes de C-LM denuncia, con datos y sin paliativos, “el exterminio de la Ley de Dependencia y la política canalla, llena de mentiras y manipulación de un Ejecutivo liderado por Dª Dolores Cospedal García y que ha tenido y tiene como ideólogo y brazo ejecutor al Consejero de Sanidad y Asuntos Sociales D. José Ignacio Echániz Salgado”.

Y añaden:

“Esta Plataforma, como venimos demostrando día a día en los dos años de existencia, siempre va CON LA VERDAD POR DELANTE, y está demostrando que no se pliega ante las presiones que ha recibido y está recibiendo porque somos LIBRES, NO DEPENDEMOS DE SUBVENCION ALGUNA Y ACTUAMOS EN CONCIENCIA, CON EL UNICO OBJETIVO DE DEFENDER LOS DERECHOS QUE ESTE GOBIERNO ESTA HURTANDO A LOS BENEFICIARIOS DE UNOS DERECHOS GARANTIZADOS POR LEY. Nuestra Asociaciòn es plural y forman parte de ella miembros de todas las tendencias políticas, IU, UPYD, PSOE Y PP, INCLUSO UN MIEMBRO DE NUESTRA DIRECTIVA ES UN EX-PRESIDENTE DE NNGG DEL PARTIDO POPULAR.

Nuestra Plataforma siempre ha tendido la mano a todas las organizaciones políticas y ha solicitado el apoyo de TODAS, INCLUIDO EL PARTIDO POPULAR EN LA FIGURA DE SU SECRETARIO DE SANIDAD Y ASUNTOS SOCIALES AL QUE INCLUSO SE LE HA INVITADO A DEBATIR EN PLURALIDAD Y LIBERTAD TODOS LAS REFORMAS DE LA LEY DE DEPENDENCIA.

Plataforma-Ley-Dependencia-Castilla-La-Mancha2La Plataforma en defensa de la Ley de Dependencia en CLM sigue denunciado los continuos acosos a los que está sometida, acosos que comenzaron con la utilizaciòn de una Televisiòn Pública como es RTVCM contra uno de sus precursores y que ha culminado con el ataque falaz, mentiroso y canalla contra nuestro Presidente, el Sr. Gómez-Ocaña.

Nuestra Plataforma quiere hacer una pregunta directa a la Secretaria Gral. del Partido Popula, Sra. Cospedal. Si usted califica de nazismo puro los escraches, como debe calificarse el intento de desprestigiar e injuriar al Presidente de nuestra Asociaciòn solo por ponerse frente a un Ejecutivo que utiliza la manipulaciòn para intentar lanzar una cortina sobre su verdadero objetivo y que no es otro que EMPUJAR A LA EXLUSION SOCIAL Y A LA BENEFICIENCIA A LOS DEPENDIENTES, ¿QUIZAS LA BENEFICENCIA SEA LA EXCUSA PARA LAVAR CONCIENCIAS?”

Y lo firma la Junta Directiva Plataforma Ley Dependencia CLM
Fundadora y Portavoz de la Coordinadora Estatal de Plataformas en defensa de la Ley de Dependencia del Estado Español.

 

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Eva Nasarre: una denuncia que conmociona en defensa de las personas dependientes

eva-nasarre(1)Las palabras de Eva Nasarre bastan y sobran. Cualquier comentario por mi parte podría restar su fuerza que nos llega con tanto impacto, nos indigna y nos emociona al mismo tiempo. Sólo me cabe pedir que se difunda el video, que seamos muchísimas personas las que nos indignemos con ella y las que luchemos con quienes, en toda España, ven estafado su derecho a las ayudas a la dependencia. Por su dignidad y por la nuestra. Por conseguir que como sociedad no tengamos que avergonzarnos -como debería hacerlo este mal gobierno- del trato que damos a las personas más débiles físicamente pero con una valentía que, por suerte, se contagia. Eva Nasarre, nos dice, está en pie (dempeus) en su silla de ruedas. Como tantas personas con enfermedades crónicas. Como tantas personas dependientes. Como tanta ciudadanía enferma por la deriva de este saqueo a los servicios públicos, a los derechos humanos, a la humanidad misma.

Con un beso muy grande y mi agradecimiento para Eva:

 

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#StopCrueldadMovistar Stéphane Hessel y Marcos, hoy también, unidos e indignados

VagaFamTelefonica

marcos-armenteros-highlight_smallLa lucha de Marcos es la lucha de todos. Como lo ha sido también la de Stéphan Hessel, el veterano defensor de los derechos humanos que hoy nos ha dejado, y que en el prólogo a Reacciona escribió que ante los peligros que afrontan nuestras sociedades interdependientes, es tiempo de acción, de participación, de no resignarse…. como hacen los compañeros y compañeras insurgentes de Telefonica. ¿Qué hubiera dicho Hessel ante la vulneración de los derechos humanos concretados en un despido por enfermedad, por no “rendir” cuando el cuerpo sufre? ¡Cómo se hubiera indignado ante la nula reacción de Kim Faura y tantos bonzos de Telefónica ante huelgas de hambre que claman a los cielos… y que ellos, en sus privilegios, prefieren ignorar! Marcos y sus compañeros y compañeras, sus amigos y amigas, siguiendo hilos rojos de indignaciones seculares que construyeron una sociedad más vivible, más humana y equitativa, más civilizada, tampoco hoy nos resignamos: decimos con Hessel en que ahora es tiempo de democracia genuina, de movilización, de ser actores y no espectadores obedientes de la prepotencia y corrupción de quienes se creen dueños del mundo y amos de quienes deben trabajar para subsistir… los putos amos de la inmensa mayoría: del 99%.

Stephane HesselHoy uno los nombres de Marcos y de Hessel en una indignación que mueve a reaccionar, a superar las sombras presentes para diseñar un futuro más acorde con la dignidad humana, como Hessel nos dijo. Como Marcos, y sus compañeros de Telefónica hacen.

Con motivo de la primera huelga de hambre de Marcos y sus compañeros escribí unas palabras que hoy recupero, con mucho más sentimiento solidario, en la segunda huelga de hambre. Y lo hago el mismo día en que, estoy segura, avanzan hacia la primera línea nuevos defensores de los derechos laborales y humanos que pasan a ocupar el puesto -ya no vacante- que deja Stéphane Hessel… También su memoria:

Una huelga de hambre pone de manifiesto los límites de la presión, lo grave de la injusticia, el agotamiento de las palabras, y la inhumana sordera e insensibilidad de los interlocutores (la empresa multinacional, en este caso) que aboca a los trabajadores a una medida que tiene tanto valor simbólico como peligro real para las personas que la llevan a cabo. Si los trabajadores no hacen huelga para dejar de trabajar, sino para poder hacerlo en mejores condiciones, la huelga de hambre es una respuesta -desesperada y casi de último recurso- a lo que se vive como amenaza a la propia supervivencia, a poder trabajar con la dignidad propia de todo ser humano.

Una huelga de hambre solidiaria significa la conciencia de la gravedad, el abismo al que nos empuja este modelo -que muere matando- sin que todavía veamos los perfiles definidos del modelo que lo ha de substituir, necesariamente.

Sabemos que el capitalismo no es eterno, pero la necesidad de alumbrar un mundo nuevo es cada vez más urgente. Por otra parte, los conflictos que provocan multinacionales como Teléfonica (o France-Telecom, por citar otra gran empresa privatizada que provocó una auténtica convulsión social en Francia), ilustran el modelo economico deshumanizado que se impone en nuestra sociedad, y van más allá de la “mundialización” para recordar más y más sus inicios esclavistas. Con su comportamiento bárbaro con las personas enfermas (que no rinden lo suficiente, alegan, cuando ellas están destrozando el planeta) ilustran la incompatibilidad de la ley del máximo beneficio con la necesaria sociabilidad y las posibilidades reales de poder ofrecer un mundo algo mejor para las futuras generaciones. Sus exigencias de psicópata, traducidas en leyes vergonzantes que las mayorías políticas aprueban sin rubor, con el hacha en la mano, chocan frontalmente con la necesaria construcción de relaciones sanas e igualitarias. Su desvarío impide compaginar con un mínimo de armonía la propia vida, las relaciones personales y el medio…

En el modo de vida que imponen, trocan las relaciones humanas entre iguales por la competencia entre compañeros, y en esa ley del más fuerte persiguen la solidaridad porque les es totalmente ajena -de hecho, enemiga- y les cuestiona desde la base… En el modelo que imponen las grandes empresas la información de los grandes medios está comprada y a su servicio (¡cómo no, si son los grandes anunciantes!) y a su alrededor sólo puede encontrar algún cobijo el que mejor finje o el más servil. Demuestran claramente que si es cierto para una realidad más global que “lo que llaman democracia, no lo es” (o NO en una medida suficiente) las grandes empresas sólo frecuentan las instituciones democráticas para intentar comprar a los políticos elegidos y las políticas que elaboran… El modelo económico de las grandes multinacionales se empeña, finalmente, en que todos seamos como aquel necio del poeta que confunde, constantemente, valor por precio: su precio, su cotización en Bolsa, sus beneficios.

Y en esta confusión, nos va la vida.

Un abrazo fuerte!

Sigue el blog de la Huelga de hambre en Telefonica

 

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Lo poco que vale una vida cuando los derechos humanos no se respetan…

Supervivientes del incendio de la cárcel de Comayagua

Los 358 prisioneros que murieron ayer en una prisión hondureña habían sido confinados a una cárcel superpoblada, donde la mayoría de los reclusos nunca habían sido acusados o condenados, según un informe interno del gobierno de Honduras del que The Guardian ha tenido noticia.  Añade, además, que la mitad de los 856 reclusos de la prisión de Comayagua estaban en espera de juicio o retenidos como presuntos pandilleros.

Según el informe, eran 800 presos en una instalación construida para 500, con 51 guardias de día y 12 por la noche, cuando ocurrió el incendio. Los supervivientes explicaron que tuvieron que subir por las paredes y romper el techo de chapa para escapar. Desde allí podían ver cómo se quemaban sus compañeros.

La prisión no disponía de servicios de atención médica o mental y el presupuesto asignado era de menos de 1 dólar por día por preso. Podía irse a la cárcel  en virtud de las estrictas leyes contra pandillas, o simplemente por tener un tatuaje…

El preso que inició el fuego había llamado al gobernador del estado y avisado de que iba a quemar el lugar. El hombre, que no ha sido identificado, encendió un colchón de unos pocos minutos más tarde. Los bomberos dijeron que llegaron a la cárcel sólo dos minutos después de una llamada de auxilio, pero los guardias les impidieron hacer su trabajo durante 30 minutos por miedo a que se tratara de una fuga y un motín. Cuando finalmente pudieron actuar los equipos de rescate, alegaron que no podían encontrar las llaves ni los dispositivos de seguridad para desbloquear el cuartel. Los hombres habían muerto quemados o asfixiados, sin poder salir del recinto, mientras los funcionarios buscaban las llaves. Los cuerpos fueron encontrados apilados en los baños y lavaderos, donde los presos al parecer, esperaban que el agua les salvaría.

El presidente, Porfirio Lobo, ha suspendido al director y  otros altos funcionarios de la prisión, pero no hacían más que cumplir con su cometido. La violencia instaurada en Honduras por el golpe de Estado de su Presidente y la represión que siguió es una buena base para todo tipo de atropellos.  Sobre este blog ya se escribió sobre el tema , pero hoy quiero recordar este post que cobra nueva (y triste) vigencia, porque lo que ha sucedido en la cárcel de Comayagua responde también al desprecio de los derechos humanos, y es también violencia de Estado. :

Y los derechos humanos de Honduras?

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En Honduras no era preciso declarar –ni siquiera amenazar– con ninguna guerra. Bastaba una palabra y el legítimo presidente Zelaya seguiría en su cargo: el golpe de estado no hubiera prosperado. Siguen muriendo personas muy cerca de los Estados Unidos por defender los derechos humanos. Como Ilse Velásquez. Pero en Honduras no hay petróleo. En Honduras hay una casta económica corrupta al estilo de la que maneja los hilos en Washington. Por eso se declaran guerras internacionales en favor de los mismos señores del petróleo y los grandes negocios (que ni siquiera consideran hacer el más pequeño gesto para que la democracia vuelva a Honduras). Como desenmascaraba Noam Chosky: Una democracia funcional puede responder a las preocupaciones del pueblo, mientras Estados Unidos está más preocupado en coadyuvar las condiciones más favorables para sus inversiones privadas en el extranjero. Se requiere una gran dosis de lo que a veces se conoce como ignorancia intencional para no ver estos hechos. Una ceguera así debe ser celosamente guardada si es que se desea que la violencia de Estado siga su curso y cumpla su función….

 

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En reivindicación de Elionor Roosevelt y los Derechos Humanos

Elionor Roosevelt y los DD.HH. en castellano

La Declaración de los Derechos Humanos le debe muchísimo a Elionor Roosevelt. No sólo que con su tenacidad se aprobara un texto espléndido el 10 de diciembre de 1948, sino que el compromiso social y sensibilidad de esa mujer con la dignidad humana se reflejara en cada uno de los puntos, con un lenguaje claro y directo, que todo el mundo puede entender y que interpela a los que han hecho de la política un negocio pro domo sua. Insisto, el lenguaje y el desafío de la Declaración debería avergonzar a tantos y tantos dirigentes políticos rendidos a sabiendas a la estulticia que sacrifica vidas, la mentira que acrecienta desigualdades, y la avaricia de los peores que conduce este mundo al vertedero.

Hoy es por tanto buen día para reivindicar no sólo los DD.HH., sino la figura de Elionor Roosevelt, cuya larga trayectoria política y el poder que consiguió –llegó a ser considerada “La Primera Dama del Mundo”– no menoscabó en absoluto su sensibilidad hacia las personas más débiles de nuestra sociedad, las refugiadas de las guerras, las que sólo pueden ejercer su autonomía y solidaridad si la sociedad en su conjunto ha entendido hasta qué punto se ha hecho más respetable y civilizada con la aceptación y el respeto a los Derechos Humanos… (¿ven acaso algunas diferencias con esa Angela Merkel de nuestras actuales pesadillas?)

El 10 de diciembre de 1948, la Asamblea General de las Naciones Unidas escuchó a Elionor Roosevelt pronunciar estas palabras:

“Nos hallamos en el umbral de un gran acontecimiento, tanto en la vida de las Naciones Unidas como en la vida de la humanidad. Esta declaración podría convertirse en la Carta Magna para todos los hombres, en todas partes. Esperamos su proclamación por la Asamblea General sea un evento comparable a la proclamación en 1789 [la Declaración francesa de los Derechos de los Ciudadanos], la adopción de la Declaración de los Derechos del pueblo de los EE.UU., y la adopción de declaraciones comparables en diferentes momentos en otros países “. Y más adelante:

“¿Dónde comienzan los derechos humanos? En lugares pequeños, cerca de casa – tan cerca y tan pequeños que no pueden verse en ningún mapa del mundo, sin embargo, son el mundo de la persona individual;. El barrio en el que vive, la escuela o universidad a la que asiste; la fábrica, granja u oficina donde trabaja. estos son los lugares donde cada hombre, mujer y niño busca igualdad en la justicia, igualdad de oportunidades, igualdad en dignidad, sin discriminación: Si los derechos carecen de significado en estos sitios, poco significado tendrán en otros lugares. Sin una acción concertada de los ciudadanos para defender los derechos humanos donde vivimos, buscaremos en vano el progreso en el resto del mundo.”

Pues hoy los Derechos Humanos (en casa), están de manera particular gravemente amenazados en el derecho a la salud. Ver al respecto, la importante entrada de Dempeus per la Salut Pública. Porque no sólo los Derechos Humanos, sino la propia humanidad está cada día bajo mayores y peores amenazadas, ojalá cada día seamos más y más las personas que entendamos que conmemorar hoy el aniversario de los DD.HH. pasa, más que nunca, por luchar y organizarse. Sólo así se conseguirá algún día que sea verdad una Declaración de 1948 que empieza diciendo:

“Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que le asegure, así como a su familia, la salud y el bienestar, y en especial, la alimentación, el vestido, la vivienda, la asistencia médica y los servicios sociales necesarios” Párrafo 1. Artículo 25 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos.

Ver Declaración en Ágora

 

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Los obispos nos desean dolor en la agonía

Los obispos se niegan a retroceder con los tiempos inquisidores y se obstinan en librar las batallas de antemano perdidas en nombre de una fe digna de mejor causa. Se empecinan en el amedrentamiento que nos impide ser libres y en culpabilizarnos de nuevo, como siempre, una y otra vez, por querer vivir y morir con dignidad. Los obispos vuelven a cargar sus bayonetas contra la humanidad y reavivan las llamas de un infierno del que ellos mismos habían abjurado. Según ellos (pero no ellos)  hay que surfrir en vida y morir sufiendo. Anatema de los anatemas, el proyecto socialista sobre la muerte digna ” deja las puertas abiertas a la legalización de conductas eutanásicas”… Hasta quí podríamos llegar. No sólo las personas en la vida quieren trabajo, autonomía, libertad, ser felices y democracia real, sino que también quieren decidir en dignidad hasta en esos “momentos de temor” que tanto poder da a los cuervos inmisericordes.

Juan Antonio Martínez Camino, especialista en abortos y eutanasias, en el lado más oscuro de esas fuerzas vaticanistas, llamó ayer a la objeción de conciencia pervirtiendo así los derechos humanos para salvar los privilegios de las cavernas. Se confunde Martínez Camino  cuando denuncia un suspuesto ” retroceso en los derechos fundamentales” con que se ponga  coto a sus privilegios mágicos de ser los dueños del sufrimiento y el miedo en los momentos más difíciles de cada vida.

Entre lo que los obispos consideran “conductas eutanásicas” intolerables estaría  la posible sedación (a su juicio inadecuada) y  abandonar las terapias aunque la persona enferma no pueda superar el estadio terminal. Y califican, con toda desfachatez, el acompañamiento en una muerte digna como “omisión de cuidados”… De nuevo esos curas machistas y retrógados se erigen en jueces de lo que son los “cuidados”, del mismo modo como pretenden dirimir sobre los derechos de la mujer a su propio cuerpo… Cuanto más lejos les queda el tema, cuanto menos saben, cuanto más se han equivocado durante siglos y siglos, más soberbia es la imposición de su ideología cavernaria.

No tolera el obispo que se extienda y prevalezca la libertad y autonomía de las personas, y así recrimina  que se haya suprimido en el texto presentado, y de forma expresa,  la actual limitación que recoge la ley de autonomía del paciente: la buena práctica médica, de tal manera que la voluntad del enfermo se impone y «convierte a los médicos y demás profesionales de la sanidad en meros ejecutores de las decisiones de aquellos». Miren ustedes lo intolerable: que cualquier persona pueda negarse a sufrir en estado terminal, y se antepone su voluntad y dignidad a la jerarquía hasta ahora establecida de las autoridades médicas y religiosas.

Seguramente, como todo proyecto de ley en un terreno tan delicado, es perfectible. Pero el hecho de que Martínez Camino haya vuelto de nuevo a la arena con coraza, yelmo y lanza en ristre, en esa Cruzada tan suya contra la ley de la muerte digna,  no indica otra cosa sino un avance de la sociedad en la humanización de la vida.

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Ver también el dossier de la Jornada de Dempeus sobre “Aprender a vivir y morir dignamente”

 

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Derechos humanos y políticas sociales en el contexto de la crisis

Bajo la dirección de Enrique Javier Díez Gutiérrez, de la Universidad de León, el próximo fin de semana tendrá lugar un interesante Cursillo de verano en la localidad de San Andrés del Rabanedo (y en concreto en el Salón de Actos de su Ayuntamiento),  desde el viernes 1 de julio hasta el domingo 3 de Julio de 2011.  El tema que nos convoca es el  que da título a este post y que parece interesante tratar con el conjunto de personas invitadas y asistentes: los derechos humanos y las políticas sociales en el contexto de la crisis merecen reflexión y acción.  En mi caso, y en representación de Dempeus per la Salut Pública tendré la oportunidad de explicar y difundir las propuestas Por una Nueva Política de la Salud surgidas en la Convención celebrada el pasado día 22 de junio.

Este cursillo de la Universidad de León está abierto a toda la sociedad, aunque va dirigido de manera especial a estudiantes y profesionales del derecho, de la educación, del trabajo social, de la sanidad, de la sociología, de la economía, de la psicología, de la filosofía, de la política, de la administración, a agentes sociales y sindicales así como a personas interesadas en general.

CONTENIDOS: En este curso se tratan nociones sobre los derechos humanos, sobre las políticas sociales, sobre la educación, sobre la sanidad, sobre las pensiones y los servicios sociales en el contexto de la crisis actual, las políticas sociales que se están desarrollando en estos ámbitos y las consecuencias para la ciudadanía.

COMPETENCIAS: Comprender cómo afecta la crisis económica y política a los derechos humanos de millones de seres humanos, tanto a nivel mundial como en nuestro contexto más próximo, a nivel nacional, autonómico y local. Analizar las políticas sociales que se desarrollan actualmente en el contexto del neoliberalismo y comprender cómo repercuten en el respeto y cumplimiento de los derechos humanos. Ser capaz de emitir juicios críticos y complejos sobre la realidad social desde una perspectiva coherente con la defensa de los derechos humanos. Tomar decisiones que comprometan la propia acción y el ejercicio profesional de los participantes a favor de los derechos humanos. Aplicar los aprendizajes, competencias, destrezas y habilidades adquiridas en el curso en su propio ámbito de relación y acción profesional, social y ciudadana.

PROGRAMA:

Viernes, 1 de julio: 17.00 h. Apertura y presentación del curso con la participación de la Sra. Alcaldesa del Ayuntamiento de San Andrés del Rabanedo y el Sr. Vicerrector de Relaciones Internacionales e Institucionales de la ULE.
17.30 h. Conferencia inaugural (Tipo sesión: Teórica): Los derechos humanos y políticas sociales en el contexto de la crisis global. Ponente: D. Marcos Roitman Rosenmann. Profesor Titular de Estructura social de América latina. Universidad Complutense de Madrid.
19.30 h. Ponencia (Tipo sesión: Teórica): Los derechos humanos ante la dictadura de los mercados: crisis de las políticas sociales. Ponente: D. Vicenç Navarro. Catedrático de Ciencias Políticas y Sociales, Universidad Pompeu Fabra (Barcelona) y profesor en The Johns Hopkins University

Sábado, 2 de julio: 10.00 h. Ponencia (Tipo sesión: Teórica): Derechos humanos y políticas educativas: del derecho a la educación al servicio de educación, la privatización encubierta de la educación. Ponente: Dª. Mª Ángeles Llorente Cortes. Directora del C.P. Cervantes de Buñol (Valencia). Miembro de la federación de MRPs del País Valencià.
12.00 h. Ponencia (Tipo sesión: Teórica): Derechos humanos y políticas educativas universitarias: el Plan Bolonia y la estrategia 2015. Ponente: D. Enrique Javier Díez Gutiérrez. Profesor de la Universidad de León de la Facultad de Educación.
17.00 h. Ponencia (Tipo sesión: Teórica): Derechos humanos y políticas públicas sanitarias: la introducción del copago en sanidad. Ponente: Dª. Àngels Martinez i Castells. Profesora de Política Económica de la Universidad de Barcelona. Fundadora y presidenta de la Asociación DEMPEUS por la Salud Pública.
19.30 h. Ponencia (Tipo sesión: Teórica): Derechos humanos y políticas públicas sanitarias: la privatización del derecho a la salud. Ponente: D. Gaspar Llamazares. Presidente de la Comisión de Sanidad del Congreso. Diputado del Congreso Nacional por IU.

Domingo, 3 de julio: 10.00 h. Ponencia (Tipo sesión: Teórica): Los derechos humanos y la economía: la repercusión del desmantelamiento del Estado Social en las mujeres. Ponente: Dª. Begoña San José Serrán. Secretaria-Interventora de Administración Local. Secretaria del Forum de Política Feminista.
12.00 h. Conferencia de clausura (Tipo sesión: Teórica): Los derechos humanos ante la dictadura de los mercados: Políticas Sociales al servicio de la ciudadanía. Ponente: D. Arcadi Oliveres. Catedrático de la Universidad Autónoma de Barcelona, ha sido fundador y coordinador en España del movimiento ATTAC. Actualmente preside la ONG “Justicia i Pau”.
14.30 h. Evaluación y Clausura.

Aquí: más informaciones y formulario de inscripción.

 

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